里约奥运会狂欢中开幕 内涵气质你都看懂了吗？
里约奥运会开幕式上烟花绽放 新华社发
奥运史上首支难民代表团出场，10名运动员获得热烈的掌声
里约奥运开场花钱少效果好，简约不简单
四年一度的奥运会又一次拉开大幕。
虽然此前曝出了种种巴西准备工作“不靠谱”的消息，但一场艺术想象力充沛、文化气息浓郁、将迷人的本土元素发挥到极致的开幕式还是令不少人大呼过瘾。此前遭遇了无数吐槽的里约奥运会成功地扳回了一分。
但是，巴西毕竟是一个离我们十分遥远的国家。一场开幕式浓缩出一个国家的历史、文化、社会全貌。看完转播，小伙伴们是不是有一种看热闹的感觉？
“以纸为鼓”体现巴西人的Gambiarra（因陋就简）精神
Gambiarra 到底是什么？
这是个只可意会不可言传的词，开幕式开场以纸为鼓就是Gambiarra的具体体现。
开幕式一开始就展现了一个难以理解的理念——Gambiarra。这个词在字典里都很难见到，但却是巴西人引以为傲的民族特征。
这个只可意会不可言传的词难坏了翻译者。巴西圣保罗孔子学院院刊主编、语言学家何觅东解释说，Gambiarra是凑合的、不专业的解决方式，用不太合适的、简陋的工具或材料修复解决问题，但是通常Gambiarra的结果都是奏效的。比如用勺子做门栓，就是一个Gambiarra。北京大学巴西文化中心副主任胡续冬则把Gambiarra译成“因陋就简”“急中生智”“权宜之计”。
开幕式开场部分看到用纸为鼓，用十分简单的饰物制造出的一些奇特的东西，这就是Gambiarra的具体体现。
舞台上各式几何图形体现了巴西人的审美和历史
为啥呈现各种几何图形？
创意来自于南美大陆最古老的居民留下的洞窟壁画以及巴西天才级的设计师们。
数学不好的朋友们，开幕式开始时可能会陷入深深的恐慌……
为啥？因为到处都是几何图形啊！
说认真的，巴西人为啥在舞台上呈现出如此多各式各样图案呢？因为这些图案在巴西人眼中可是瑰宝，这里面可是有他们的审美和历史。
“开幕式上鲜艳红色的几何图案，展现了巴西原住民舞蹈、狩猎和举行各种仪式，这些抽象而极富含义的壁画就是来自著名的卡皮瓦拉山。”北京大学巴西文化中心副主任胡续冬说。
卡皮瓦拉山，这个位于巴西东北部的山区曾是南美大陆最古老的居民的栖息之所，洞窟里有一批绘制于公元前1.2万至公元前4000年期间的壁画。这些图案对于巴西人的意义就相当于甲骨文对于中华文明的意义。
当然，说到开幕式上的设计，不得不提到一位大师级的人物——奥斯卡·尼迈耶,被称为“建筑界的毕加索”，他不仅是巴西首都巴西利亚的缔造者之一，还负责设计了位于纽约的联合国总部大楼。1988年，尼迈耶被授予普利茨克建筑奖，这可是建筑界的“诺贝尔奖”！
那么本届奥运会开幕式和尼迈耶有关吗？当然！开幕式演奏巴西国歌时，礼仪台和表演台的设计就是受到了他设计作品的形状和曲线启发。
感兴趣的朋友还可以搜索一下布尔卡、布雷·马克思、富兰克林·卡萨罗和泽拉尔多四个名字，你会发现，原来巴西的天才设计师是如此之多，而他们的代表和符号也分别都在开幕式中得到了体现。
“平多拉马”是什么意思？
巴西印第安族裔原住民将自己生活的土地称为“平多拉马”，意为“棕榈树之地”，开幕式第一部分表演意在向原住民致敬。
开幕式表演的第一部分叫做Pindorama——平多拉马。这个词揭示了巴西的起源，是巴西原住民最初的生活状态。在葡萄牙人到来之前，巴西生活着众多印第安的族裔，其中图皮和瓜拉尼两支土著族裔，语言比较相似。在图皮-瓜拉尼语中，称自己生活的这片土地为“平多拉马”，意为“棕榈树之地”。
表演揭示了1500年葡萄牙“发现”巴西之前，那里生活着丰富的族裔，有丰富的文化形式，意在向原住民致敬。巴西土著每一个支系、每一个部落群体都有着自己鲜明的特征，语言差别也非常大。这一点在某种意义上埋下了巴西多元共生文化的源头。
现在巴西依然保留了非常丰富的印第安原住民文化形式和语言。巴西国土约13%都是印第安保留地。巴西通过立法形式出现的第一个印第安保留地是辛谷河地区。有一部电影叫做《辛谷》，讲述的就是保护原住民保留地的故事。今天大约还有八九十万印第安土著以纯粹的原生态生活方式生活在大大小小的印第安保留地里。政府尊重土著保留与先祖一脉相承的生活方式，也欢迎他们加入城市，是对原住民非常友善的态度。
原住民的耕种、迁徙、狩猎方式是与热带雨林最亲和的方式，他们最知道怎样可持续性地利用自然，怎样与自然结成最亲善的朋友。巴西印第安人可以说是“地球之肺”的守护者，他们在合理地守望着地球最后一块清洁的领土。
名模吉赛尔·邦臣演绎波萨诺瓦《来自依帕内玛的女孩》
“波萨诺瓦”在巴西为何火爆？
巴西有各种奇奇怪怪的音乐，但从波萨诺瓦开始，巴西音乐才真正走向了国际唱片市场。上世纪50年代时，波萨诺瓦风靡全球，成为巴西人心中的音乐巅峰。
很多人将桑巴当做是巴西音乐的代表，但看过开幕式后，很多人可能会爱上另一种调调——波萨诺瓦音乐。
单说这种音乐，大家可能有点陌生。那咱就说开幕式上最大的福利吧——巴西“国宝级”名模吉赛尔·邦臣，她演绎的《依帕内玛女孩》就是在全球最为经典的波萨诺瓦。
“这首歌经典到什么程度呢？”胡续冬说，这首歌在半个世纪以来被无数人演绎、无数人传唱，各种语言的版本相继问世，世界各国的摇滚音乐家、民谣音乐家都在唱这首歌。
巴西人为什么对这首歌这么热爱呢？
“确切地说，巴西有各种奇奇怪怪的音乐，但只有从波萨诺瓦开始，巴西音乐才真正走向了国际唱片市场。”胡续冬说。
上世纪50年代的时候，波萨诺瓦风靡全球。
开幕式中展现了依山而建的贫民窟建筑，让全世界聆听“来自贫民窟的声音”
为何要以贫民窟来“自黑”？
贫民窟是巴西穷苦百姓居住的地方，其中很多都是善良的普通百姓，他们向世界释放出了巨大的创造力。贝利、罗纳尔多、内马尔……都是从贫民窟走出来的超级球星。
在电影史上，因为《上帝之城》太过出名，很多人把贩毒、暴力和枪战的标签贴给了里约热内卢的贫民窟。
“我抽烟、吸毒、抢劫、杀人，是一个男人”！这是电影《上帝之城》里面的台词，这里一直被渲染成“魔鬼也会叹息着转身”的地方。
在开幕式中，专门有一个环节却是“来自贫民窟的声音”。很多人可能会很不理解：巴西人为什么要把这样一个符号向全世界展示，这是要“自黑”吗？然而，是摘掉有色眼镜的时候了。
在巴西孔子学院工作的乔建珍曾经去贫民窟参观，坐着缆车，看到一些人在贫民窟的房顶上晒太阳，悠然自得。因为里约平地不多，一些贫穷的城市后来者只能去山上盖房子。
“所谓贫民窟就是穷苦百姓居住的地方，其中很多都是善良的普通百姓。”乔建珍说。
贫民窟里诞生过足球天才、涂鸦艺术家、音乐神童……他们向世界释放出了巨大的创造力。
贝利、罗纳尔多、内马尔……他们都是从贫民窟走出来的超级球星；开幕式开场歌曲演唱者路易斯·梅洛蒂亚也是出身贫民窟，凭借自己的音乐才华一步一步走出来，最后成为桑巴音乐的灵魂人物。
解读亮点
杜蒙特发明的14BIS飞行器（模型）
1 巴西人心中的飞机发明者：
杜蒙特和14BIS
高楼大厦林立，都市的轮廓渐渐变得清晰，“杜蒙特”驾驶着他的“14BIS”飞行在马拉卡纳上空，之后越飞越远，穿过多个里约地标性景观：高耸的基督山、迷人的科帕卡巴纳海滩……通过全息投影技术，这些美景近距离地呈现在全世界观众的面前。
通常人们观念里将美国的莱特兄弟看作世界上最先发明飞机的人，而巴西人则认为这一荣誉当仁不让地属于巴西人阿尔贝托·桑托斯·杜蒙特。
杜蒙特在法国读书时，于1906发明了造型极为奇葩的14BIS飞行器，用金属和竹子搭成，外面罩着丝绸。他坐在一个篮子里，在巴黎离地5米的高度平移了60米。
由于杜蒙特醉心于研究飞行器的改造升级，没有做任何专利注册，因此被莱特兄弟抢先占了风头。但巴西人很敬重他，把他视为飞机的真正发明者。
2 代表团入场“三大件儿”：
三轮车、小树苗、鼓队
与以往奥运会各代表团入场时仅有一位面带微笑、举着代表团名称的举牌礼仪人员不同，里约奥运会给各代表团入场配备了奢华的“三大件儿”组合：三轮车、小树苗、鼓队五人组。
一位蹬着三轮车的小贩率先出现在人们的视野中，三轮车上是一盆盆生机盎然的绿植簇拥着写有该代表团名称的牌子；代表团旗手旁边还有一位手捧一株种在花盆里的小树苗的儿童；为各代表团成员断后的，则是身着统一颜色服装的五位鼓手。
3 郁郁葱葱的五环
奥运五环的展示是近年来奥运会开幕式的必有环节，这也是能将开幕式推向一个小高潮的举动，例如北京奥运会开幕式，漫天的繁星幻化为五环；在伦敦奥运会上，钢筋铁骨塑造了五环的硬朗形象。
而这一次的奥运五环是由可以移动的树木组成，将绿色、环保的理念贯穿到极致，以此来提醒我们再造森林的想法：用绿色覆盖五大洲。
欧洲人乘风破浪来到南美大地，这段表演展现了巴西移民史的开端
聊点历史
开幕式所呈现的巴西移民史
巴西的移民史开始于葡萄牙人。1500年，葡萄牙“发现”巴西，但当时葡国的殖民重心在亚洲，没有能力深入巴西，没有设总督府，没有组织化的军队，只能“民间殖民”。
葡萄牙人在巴西伐木，砍下的树木有红色的液体冒出来，可以做染料和颜料，这种树木叫做Brasil（巴西木），巴西的国名就是因此而来。
后来，非洲黑人来到巴西，主要从事甘蔗种植。在巴西，从16世纪到1888年废奴，中间很长一段时间都是蓄奴制。蓄奴制下，只有黑人奴隶才从事体力劳动。
1822年，巴西独立以后，更多移民涌入。开幕式上可以看到提着箱子的阿拉伯人，日本人，这都是史实。巴西现在有大量的德裔、意大利裔、阿拉伯裔、日本裔居民。总的来说，巴西比较好地做到了各种族之间文化共融，习俗共存，很少会听说因为肤色不同、信仰不同、来源地不同而导致的仇恨或冲突。
巴西“雷达中国”公司创始人热娜说，巴西各族裔间的共处不是一个完全平和的过程。原住民们曾被奴役过，有人被迫害致死，有人不堪凌辱自杀；为了保证劳动力充足，黑人从非洲被贩卖来，夜以继日地无偿在田间地头、城市农村劳作。这是巴西历史上的教训。直到19世纪，更多的欧洲亚洲移民进入巴西，巴西社会才开始学会族裔间的尊重、融合。
文/图 新华社