马祖云：以“有愧”之心求“无愧”之境

马祖云

推荐

天地生人，一人应有一人之业；人生在世，一日当尽一日之责。履职尽责、失职知愧，乃是为官从政的道德操守。正如古人所言：“大抵人稍存愧疚之意，便是载福之器、入德之门。”观现实，何尝不是这样。

在传统文化中，经世济民历来被奉为入仕为官的正道。举凡以天下为己任的好官清官，无不常怀无为而愧的操守良心。唐人韦应物在苏州刺史任上碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃，遂感慨“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”；白居易在县尉任上，察知百姓“家田输税尽”、拾穗“充饥肠”时，不由产生“念此私自愧，尽日不能忘”的自责。白云千载，历史悠悠，今人不可不察。

为民行道、不诿责任，是一种难能可贵的为官品格，古人可以做到，对今人而言也不应成为一种稀缺。我们党把为人民服务奉为宗旨，各级党员干部应有更高境界。不惟在位谋政，更当恪尽职守；不惟胜任本职，更当奋发作为；不惟洁身自好，更当振兴一方。唯有奉此道理，才能无愧于人民赋予的公权，无愧于人民公仆的道义。

前不久，针对资金沉淀、项目拖延、土地闲置、棚改迟缓等方面的懒政怠政不作为典型问题，一些省区市对因此而损害人民利益的官员，进行曝光问责。许多干部都受到触动，深感为官无为就会愧对党和人民重托。为官的愧疚感并不是无病呻吟、无源之水，而是源自深沉的责任意识和朴素的为民情怀。为民情怀越深，越会对党和人民的事业满怀责任，越会淡泊世俗名利、升华崇高境界。把对群众的态度摆到位，方能把权力观和义利观放周正，成为发展的带路人、政治的明白人。

不能不看到，也有一些人不以懒政怠政为耻，反抱怨“权力受限，官事难干，人事难为”，产生了“行有愧而心不愧”的扭曲心态。他们或是高高在上，无心接“地气”；或是四体不勤，无力办民事；或是安坐尊位，无为兴民利……如此这般想做官却不愿做事，想出彩却不愿出力，比“公堂木偶”还面目可憎。须知，阅世越久、“脸皮”越厚，不过是凡夫庸人的写照。为官一任不造福一方，反而争官位不愧而愧于仕途不升，争私利不愧而愧于“俸禄”不厚，岂不羞赧？身为党员干部，最可怕的莫过于感受不到百姓疾苦，体味不到基层辛酸。

一位政治家说：“高尚、伟大的代价就是责任。”身为共产党人，不应吝于担负起“高尚、伟大的代价”。有愧疚感不是终点，重要的是以“有愧”之心求“无愧”之境，以忘我工作成就无愧业绩。开国将军甘祖昌，因负重伤自愧难以胜任领导工作，辞去军队高级职位，回乡之后不辞辛苦地领着乡亲们修水库、建电站、架桥梁、改造红壤田。毛泽东的秘书田家英自感“一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心”，虚心进行农村调查，成为熟悉农村农业情况的行家里手。何以问心无愧，无需更多说明。

情怀是生命的风帆，责任是事业的引擎。当代中国巨轮行进到了全面建成小康社会的决胜阶段，时和势都呼唤更多担当有为的勤官、能官、清官涌现出来。既砥砺为政愧疚感，又激发干事行动力，任何时候我们都不应该有所推辞。

原载2月17日《人民日报》