黄香铁故居： 识字有此舍 著书隐耕楼
黄香铁故居铁耕楼
【关键词】
黄香铁
黄香铁（1787-1853），原名黄钊，字谷生，嘉应州镇平县（今蕉岭）陂角霞黄村人，清代著名诗人、方志学家。黄香铁生于江苏苏州黄骊坊，嘉庆二十四年考中己卯科举人，但科举仕途并不顺利，在京充国史馆缮书多年，后三入潮州讲学，晚年隐居于故乡铁耕楼。他一生严谨治学、工于诗词、才华横溢，著作甚丰，计有《读白华草堂诗集》、《诗纫》、《经馂》、《史呴》、《铁庵随笔》、《石窟一征》等流传于世。在嘉应州，他与宋湘、李黼平齐名，被誉为“梅诗三家”。在京师，他与张维屏、黄香石、林辛山、谭敬昭、吴秋航、黄小舟一起，被称为“广东七子”。
铁耕楼正门上书“识字耕田之舍”，侧门楹联：“五亩鸡豚同室攘，一筐葱韭共家肥。”屋主黄香铁退隐躬耕、为学求知的志趣跃然于上。
铁耕楼正门上书“识字耕田之舍”，侧门楹联：“五亩鸡豚同室攘，一筐葱韭共家肥。”屋主黄香铁退隐躬耕、为学求知的志趣跃然于上。
石窟一征
《石窟一征》是黄香铁编撰的记载镇平（蕉岭）县的历史沿革、教养之道、礼俗之宜以及天时、地志、人物、方言等方面的一部志书，极具文献价值。全书共八万余字，分为方域、征抚、教养、礼俗、天时、日用、方言、人物、杂记等。《石窟一征》按志书体例编纂，但由于此书是私撰而非官修，故不名志书而作“一征”，同时亦是作者之谦词。该书突破“志书乃一方之史”、“述而不论”的体例，援引他省别县的事例充实资料，并涉及封建社会的典章制度，包括客家源流、民俗、方言、风土人情等内容，不仅可作县志读，亦是研究客家文化的宝贵历史资料。
铁耕楼位于石窟河东岸的霞黄村。
【问迹寻踪】
“储米刚三月，藏书近五车。业农虽雪淡，为士却风华。牛屋棚草堆，鸡窗笔幻花。耕田兼识字，有此秀民家。”这是描述闲居田园怡然自乐的一首诗，作者就是著名诗人兼学者黄香铁。 丙申年孟夏，记者踏访黄香铁故居——蕉岭县蕉城陂角霞黄村的“铁耕楼”，探寻这位“铁居士”的陈年踪迹。
守拙田园志 澄陂绕吾庐
沿石窟河东岸往北行驶，至长寿大桥处右拐进入约数百米，就来到了位于霞黄村的铁耕楼。黄香铁晚年隐居于此，以釜甑爨，以铁耕之,自得其乐。该楼坐西南向东北，长约三十米，高两层，沙灰夹石垒墙，灰褐色的外墙略显古旧。记者看见大门正面有一副楹联，联曰：“广厦万间初成此屋；澄陂千顷长绕吾庐”，其颜曰：“识字耕田之舍”。关于这座屋名的来历，还有这样一个故事。当年，黄香铁在京任国史馆缮书的时候，与端木鹤田、许珊林、苗仙露等文士来往，见他们博通钟鼎篆刻等文字，自觉学识尚浅，作诗感叹曰：“顾余转自惭，头衔署何易。耕田或庶几，识字犹未殆。”所以在这间屋建成的时候，黄香铁为它取名“识字耕田之舍”，来表达自己退隐躬耕、为学求知的志向。
穿过斑驳的大门进入铁耕楼，这座楼由拱劵式通廊相接，为四横两层走马楼杠式结构布局，第一横为硬山顶，第二、三横为悬山顶，楼中间包围着长方形的花堂天井，别具一格。
据霞黄村黄康伟老人介绍，铁耕楼建于清道光年间，距今约有200年的历史，占地面积约960平方米，建筑面积约1300平方米，有40多间房。当时，40多岁的黄香铁在潮州执教，他的学生为他的深厚才学所折服，又看到他如此清贫，为报答师恩，凑钱给他建起了这座铁耕楼。晚年的黄香铁就半隐居在这座楼里，整理付印他的诗集和编撰《石窟一征》。
第一层第一、二横之间的左边开有一扇侧大门，门上方题“抱和”,楹联为：“五亩鸡豚同室攘，一筐葱韭共家肥。”第二、三横屋之间左边同样开有一扇侧大门，门上方题“谷诒”，楹联为：“汲井添炊梧子饭，联云重起稻孙楼。” 抱和汲炊、雨复稻孙，屋主隐居田园的生活情趣，跃然于上。
落叶一才子 诗名动京华
黄香铁的父亲黄世昌早年曾到越南谋生，因受到矿案株连，被编管送到江苏苏州做苦工。其母杨莲是蕉岭县蓝坊乡秀才杨文悦之女。乾隆五十二年（1787），黄香铁出生在苏州黄鹂坊，并在此度过了他的幼年时期。
或许是受到江南文风的熏陶，黄香铁自幼聪明好学。嘉庆五年（1800），13岁的黄香铁随父母从苏州回到故乡蕉岭，并师从当地儒生左秋浦。嘉庆八年，16岁的黄香铁考中秀才，其后游学于潮州和北京。曾在直隶提督学政吴通政记室，协助吴校勘藏书。
在京期间，黄香铁日以古今体诗自课，其诗雄骏，多用典实。盛大士《粤东七子诗序》说：“香铁才力雄骏，生气满纸，跌宕淋漓，动与古会……其诗精美在外，质朴在内，尤有志于古烈隐迹，发挥其事，使生气在目，及诗家龙门。” 丘逢甲在题《读白华草堂诗集》中云：“嘉道以还论粤派，谭张之外此名家。瓣香故里尊红杏，养志高堂谱白华。七字鼓旌雄后劲，一官鉊铎老天涯。寻秋曾过诗人墓，重检残篇发浩嗟。”时人对其诗皆推崇赞美备至。
嘉庆二十一年（1816），在京翰林院抄书的黄香铁作《落叶》四首，名震京华。其中有诗写道：“看如老将成功退，悟到高僧解脱回。删尽繁芜存质干，不应枯槁比寒灰。”“倦客晚来宜远望，枯禅定后不惊秋。天公收拾林峦净，要放梅花出一头。”古人吟咏落叶，多有凄戚离别之意，而黄香铁这四首七律落叶诗，一反悲凉、颓废之传统，另辟蹊径，结句皆以有希望有生气之语出之，与刘禹锡的秋词二首有异曲同工之妙。诗文一出，京师为之震动，名公巨卿直呼他为“落叶诗人”或“黄落叶”而不称其名。是年黄香铁29岁，正春秋鼎盛，壮志满怀，客寓京城，受到公卿赏识，所以其落叶诗中充满了对未来的乐观与自信。
黄香铁诗好，书法水平也高，其书得力于王献之和瘦金体，秀美灵动。《百木园随笔》称：“黄香铁致中丞书札二道，通体秀逸，得力于十三行，也师瘦金，甚可观。先贤遗札，可宝可宝。”
学富而运蹇 名高而官微
人生南北多歧路，功名富贵无凭据。学富名高的黄香铁仕途并不顺利，嘉庆十二年，20岁的黄香铁参加广州乡试，被录为副榜举人（不具备参加会试资格的举人）。嘉庆二十一年，29岁的黄香铁再次参加顺天府乡试，仍是副榜举人。
沉溺于吟咏，荒废了科举学业，屡试不第。其友颜伯焘曾因此相劝，黄香铁作诗表决心曰“得诗百篇后，今岁不复作”。直到嘉庆二十四年，32岁的黄香铁才终于中举，并参加“大挑”（清乾隆以后定制，三科以上会试不中的举人，挑取其中一等的以知县用，二等的以教职用，意在使举人出身的读书人有进身之路），被取一等知县用，但因为没钱跑官，知县没有做成，被改授二等教职用，由吏部分到广东省候补，听候委用。黄香铁回到广东，从此开始了长达十五年的候补岁月。候补期间，黄香铁屡次往返于鲁、苏、京、杭和潮州、镇平之间。曾当过广东提督学政白镕的幕僚，也曾三下潮州讲学，担任过潮阳龙湖书院、潮州城南书院和韩山书院山长。
郁郁不得志，黄香铁的诗歌创作风格发生了不小的变化，“昔何吹汝荣，今何吹汝落。岂伊亦炎凉，胡然有厚薄”。他在第二首《落叶诗》和第三首《见落叶作》中已难觅往昔的自信与豪情，更多的是对世态炎凉的愤懑和对时局不靖的感慨。他也曾在自己的《夜坐杂感》中写道：“如何困辕下，伏枥作酸吟”，以辕下驹自比，感叹自己命途蹇促。
归家勤著述 楮墨犹芬芳
直到50岁，黄香铁终于获得吏部发表直授任广东潮阳县儒学教谕（八品官），开始了在潮州的七年仕宦生涯。道光二十三年(1843)，黄香铁任期届满，此时正值鸦片战争后，社会矛盾越来越激烈，贪腐横行、民不聊生。黄香铁对清政府“中干甘讳疾，外侮苦包羞”的做法十分愤慨，以“儒官只合抱儒书”之句，决心归隐镇平。
回到家乡镇平，他一方面整理自己的《苜蓿集》诗稿，一方面着手编撰《石窟一征》。清乾隆年间，镇平知县潘承焯、吴作哲曾主持修订《镇平县志》，但其内容过于简陋，且多有谬误。黄香铁通过搜集丰富的资料，对其内容精心考订勘误、裨补阙漏，编纂而成内容丰富的地方志——《石窟一征》。在编写过程中，黄香铁采掇勤劳。他虽已年过半百，身体发胖，行走不便，仍跋山涉水，奔走于各地作深入调查、挖掘和整理文献。
咸丰三年（1853），67岁的黄香铁逝世，葬于蕉城镇樟坑村。其时，《石窟一征》尚未完稿。同光年间，其外甥钟仲鹏和门生古朴臣、古范初父子先后为之刊行，末卷人物部分外之艺文、杂记为后人增补。
形骸易泯，楮墨留香。黄香铁一生虽然没有在官场得志过，但其作《石窟一征》，志征抚教养之道，明礼俗方言之本，表文采于后世，亦不负平生所学。
黄香铁著《石窟一征》（1930年铅印本）
【专家视角】
客方言研究
的确萌芽于黄香铁
《石窟一征》不仅是一部记载蕉岭县历史的志书，也是研究客家历史文化的宝贵资料，这本书对于我们今天研究客家源流和民俗文化有何帮助？记者就此采访了嘉应学院客家研究院助理研究员夏远鸣。
记者（以下简称“记”）：《石窟一征》涉及的内容很多，包括蕉岭县的历史沿革、教养之道以及礼俗文化等封建社会的典章制度，还涉及客家源流、民俗、方言等风土人情资料。它对我们今天研究客家源流、民俗文化等方面有什么帮助？
夏远鸣（以下简称“夏”）：《石窟一征》是黄香铁著作中最重要的一部，因其在光绪年间出版，有后人把它视作“光绪镇平县志”。乾隆四十六至四十七年镇平知县潘承焯、吴作哲曾编纂《镇平县志》，该版本的县志侧重记述疆域、赋役、典章、职官等内容，内容相对简陋且形式化。黄香铁看到其存在不少弊病，以其丰富的学识对其勘误补充，编成了《石窟一征》。《石窟一征》较完整地记载了镇平县的历史沿革、典章制度、民俗风情、方言等人文风土，精辟生动，是一部了解消化客家政治、经济、文化、教育以及研究客家源流、民俗的重要文献，为客家历史文化研究提供了宝贵的资料，是客家研究的重要参考著作。
记：《石窟一征》对客家方言这一块进行了详细的记述，所以古直先生说，客方言的研究萌芽于黄香铁先生，请问您对此有什么看法？
夏：《石窟一征》的贡献之一就是率先对客家方言进行了记录与考证。全书共有八万多字，其中方言部分占了五分之一，是该书的重要内容。温仲和《光绪嘉应州志》“方言篇”，就以《石窟一征》为蓝本。我们研究还发现民国《赤溪县志》的“方言”部分又是以光绪《嘉应州志》为蓝本。包括黄香铁之后的许多客家方言学研究成果，如杨恭桓的《客话本字》、罗霭其的《客方言》等，都对《石窟一征》的部分内容有所参考借鉴，所以可以说客方言研究萌芽于黄香铁。
【逸闻轶事】
为学愈深 为官愈小
清代著名书法家何子贞曾为黄香铁画像题像赞云：“貌奇而丰，性介而通。行万里而脚健，年半百而心犹童。是所以为铁居士，抱贞石而托厥躬”。黄香铁一生虽然没有做过什么大官，但却交游甚广，其才学为时人所折服。
在家乡嘉应州，黄香铁与宋湘是至交，曾作四首五律《呈宋芷湾先生》。其父黄世昌去世，宋湘为之撰写墓志铭。他是福建巡抚丁日昌的前辈，丁对其诗风也甚为心仪，黄香铁谢世时，丁日昌作联挽之曰：“满目尚狼烟，示家祭有诗，见著放翁应太息；惊心成蝶梦，上封禅无稿，果然和靖是高人。”在京城，他与白镕、颜伯焘、温葆深、梅曾亮等人交厚；与张维屏、黄香石、林辛山等人结为诗友。
黄香铁最高只做过八品官，而他那些同年故旧的官却是越做越大，如白镕最高曾当过内阁学士（从二品）、提督学政；颜伯焘曾任闽浙总督（从一品），但并不妨碍黄香铁和他们通信往来，从侧面反映了黄香铁所具有的深厚学问和独特的人格魅力。据《清稗类钞》记载，有人曾赠黄香铁一联，联曰：“七品八品九品，官愈做而愈小；一集二集三集，诗日积而日多。”
著作流传中的“鲁鱼亥豕”
“鲁鱼亥豕（音： shǐ）”，即把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字，指书籍在撰写或刻印过程中的文字错误。黄香铁的著作在时下的宣传文字里，出现了诸如《诗响》、《经绶》、《铁合随笔》等名称，从字面上看难以理解其含义。记者通过走访省中山图书馆找到《读白华草堂文集》发现，原来，这些分别是《史呴》、《经馂》、《铁庵随笔》的讹误。
博学的黄香铁结识了不少名流才子，自认学问不如经史大家，所以他的著作起名很谦逊且幽默。如《诗纫》的“纫”，意思是单绳，即一条细绳；《经馂》的“馂”，意思是食之余，即剩菜残羹；《史呴》的“呴”，意思是呼出的气、吐沫。他用这些蝇头蜗角、残羹细沫描述他读诗、读经和读史的感受，彰显其谦虚的治学态度。
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撰文：梁威 摄影：连志城
版式：黄艳 校对：刘洁瑛
本期协助采访：涂永平 黄麟胜 陈晓光