龙川北宋探花罗恺：殿试时“秒杀”苏轼苏辙
【核心提示】 河源历史上也曾有过很好的科举成绩，那就是北宋时龙川人罗恺，他是宋仁宗钦点的探花郎。万历年间刊刻的龙川县志选举志中，就曾简略记载了罗恺的官职。 罗恺卒于熙宁九年（1076年）。900多年后，罗恺的墓碑被村民发现，后收藏在龙川博物馆。又过了22年，碑拓在香港出版。这块墓碑，由曾布（宋哲宗时宰相）篆盖，榜眼窦卞撰文，潮州八贤之一的卢侗书写碑铭。潮汕籍书法界人士认为，北宋卢侗所书罗恺墓志铭碑刻的出土，或改写岭南书法史。 罗恺墓碑拓片，卢侗书。(卢晓华 供图) 为孝双亲，谢绝到礼部就职的机会 罗恺的人生路，走得其实并不顺畅。罗恺的先祖，本是江西南昌人，为躲避五代十国之乱，举家迁到龙川，在今龙川县丰稔镇罗田围开基。罗恺的曾祖父罗保强，眼见“城头变幻大王旗”，就隐居避世，不肯出仕。北宋祥符五年（1012年）十月的一天，罗恺（1012年-1076年）出生。罗恺字次元，号海如。他从小就喜欢读书。在龙川遍寻可以访求的学者后，罗恺便到外地继续寻找良师益友，向他们学习。经过孜孜不倦的刻苦求学，不到20岁的罗恺，名声就传遍了乡里，龙川附近州县的学子也前来求教于他。他曾经有机会进入中央机构——礼部。被推举到礼部参加考试时，罗恺的父母已经很老了。他叹道：“曾参父母健在的时候，虽然他的俸禄很少，但他很快乐。后来双亲不在了，官俸再多，他也是很伤悲的。”为侍奉双亲，他在官府中找了个临时的代理职务。不久，父母相继去世，他就在龙川老家守丧，同时比以前更加努力地读书。大约10年后，罗恺被任命为昭州龙平县（今属广西）主簿。在任上，他参加了桂州（今桂林）的推选考试，取得殿试资格。 殿试时“秒杀”苏轼苏辙 嘉祐二年（1057年）春，仁宋皇帝亲临考场。宣布考试名次时，左右执政大臣、翰林学士、中书舍人及馆阁诸公都站在殿上，伸长了脖子等待结果发布。罗恺。探花。大家都跑到罗恺面前去祝贺。知道他是来自“海隅万里”之外的岭南龙川，大伙儿很惊奇，慨叹：“圣朝泽披遐远，岭南也有高中榜端的饱学之士。”“可见圣朝取士没有半点偏私，公正得很！”此时，罗恺已45岁。嘉祐二年的这榜进士，在中国历史上，有着重要地位。这引起了后世许多人的关注，更有一些人以此为研究对象，写作博士论文。嘉祐二年贡举就是这样一个时间节点。从嘉祐二年正月六日以翰林学士欧阳修权知贡举，至三月五日(1057年1月31日至3月30日)仁宗御崇政殿试礼部奏名进士，各科共录取899人，尤其是进士科的388人，多为北宋各个领域的代表人物。这短短两个月，堪称文星璀璨的两个月，北宋政治界、思想界、文学界的各种代表人物都在这两个月中崭露峥嵘（曾枣庄，《北京大学学报》哲学社会科学版2010年1月）。这一榜进士，在宋代政坛、思想界和文坛产生了巨大影响，他们或开创学派，或执掌国柄，其影响之深远，在宋朝118榜进士中极为少见。从政治角度上来说，这一榜进士中有蜀党领袖苏轼、苏辙兄弟，朔党领袖梁焘，还有变法派的骨干吕惠卿、曾布、蒋之奇、林希等人。从文学史的角度来看，唐宋八大家中宋代六家就有苏轼、苏辙、曾巩三人同榜及第。曾为宰执的，有9人：王韶、郑雍、梁焘、吕惠卿、苏辙、曾布、张璪、章惇等（王连旗，《北宋嘉祐二年进士研究》）。罗恺，是这个群星璀璨的进士榜上的第三名。 以仁化民，是能吏亦是清官 罗恺高中探花后，被授予大理评事，到吉州（今属江西）做通判。那时，吉州的一把手——吉州太守恰好空缺，而当地情况又相当复杂，贪官与乡绅相勾结鱼肉百姓。“他一定做不好。”有人断言。让人意外的是，罗恺上任一年，勤政爱民，以“仁”“爱”思想处理政事，严处贪赃枉法的官吏。这样一来，吉州府上上下下都对罗恺满怀敬畏之心，视如神明。不久，罗恺升官，当上了大理寺丞。嘉祐六年（1061年），他从吉州回京师，参加进学士院的考试。宋朝重视词章，擅写词章的很多南方人都能中进士，但对质朴的北方人来说，中进士的难度大了很多。罗恺虽是南方人，但也对朝廷词章取士的做法不以为然。考试时，因罗恺压错相近的韵脚，宋仁宗很不开心，就将他放外任到淮阳做知军（军职，品阶相当于知府）。第二年，罗恺又被调回京师做殿中丞。宋英宗即位后，罗恺被召为太常博士。治平二年（1065年），他被派往开封做知县，县衙就在京城汴梁。做京城小官可难了。魏国公韩琦（后来官至宰相）与罗恺私交不错，怕他在任上有失，提醒他：“开封就在京师，你不能当作一般的县来治理啊。”罗恺会意，知道老国公告诉他京师多豪门，势力盘根错节，一不小心就小命难保。后来，真有豪门大族企图恃权阻挠罗恺执法。罗恺与他们“摆事实，讲道理”，得到更多人的信任和尊重。就在这一年，他改任屯田员外郎。罗恺因公务到下丕将近一个月的时候，有一伙恶少在钱塘人慎东美的船外酗酒闹事。慎东美对这伙恶少说：“我可以和你们较真，但我这样做对不起罗大人。”后来，他们和解而去。罗恺的“仁”，就是这样感召人心的。英宗在位只有4年，36岁时即驾崩归天。神宗即位，熙宁元年（1068年），罗恺被皇帝招至殿前，“问府界事”。久在地方的罗恺，对着新登基的天子嗫嚅着不知道说什么好。宋神宗不悦。罗恺不善言辞，他的朋友、同年（同科进士）们都很了解，评价他是“重厚寡言”。到召见陈汝义时，陈汝义应对如流，神宗很满意。召见罗恺后的第二天，神宗说：“罗恺没什么才能，还是用陈汝义吧。” 知制诰邵必是个明白人，他苦劝皇帝说：“陛下初登大宝，就因为口才而升迁陈汝义，这可不好，怕以后臣下都以哓哓利舌作求官进身的敲门砖。请陛下不要这样做。”（事见《续资治通鉴·卷第六十五》）但神宗不听，还是将罗恺派往陈留（今属开封）当知县。此时，陈留闹蝗灾，县衙一个叫钱范的官吏在捕蝗时鞭打村民，村民哀号，恰好被神宗派来取禾的宦官看见了。宦官认为这里的官吏非法伤人，于是报告了皇帝。于是神宗将罗恺调出陈留，到更远的蕲春（今属湖北）任知县。 六旬探花郎终老知州任 卢侗书罗恺墓碑拓本。(许涛 供图)过了三年，经过考察，罗恺被调任朝廷判登闻鼓院（接受文武官员及士民章奏表疏）。熙宁五年（1072年），罗恺主动请求外放为复州（今湖北沔阳）知州。熙宁八年，罗恺升为屯田郎中，从武昌调回京师，再次到鼓院任职。罗恺叹道：“我所到之处，兢兢业业，不曾稍懈。现在老了，想休息一下，都不容易啊。”次年，即熙宁九年（1076年）十月十日，他在海州（今属江苏）知州任上病逝。罗恺还未到海州时，民众知道他要来当地主政，翘首以待。到任后，罗恺拖着老病之身，将前任未及判决的30余件案子判析完毕。两个月后，年过花甲的罗恺，在十月初十那天驾鹤西去。海州民众为他大哭，久久不愿离去，官员们也都觉得他是个有大才之人。榜眼窦卞在为罗恺撰写的墓志铭中感叹：出身远方的寒门士人，怕是朝廷取录不了，录用了，声名闻于一时，但他总是只能当一些县官，而不能出入庙堂之上，施展更大的作为，时也？命也？对罗恺，窦卞评价道，罗恺生性寡言，为人宽厚，性情淡泊，殿试高中探花，做各品官员，都像探花及第之前的生活一样，并无豪奢之举，主政一方时，不取地方秋毫，人们都很佩服他的清廉。有人夸他，他谦逊地说，这不过是“士”的小节而已。虽然自己一点也不富裕，但对经济状况不如自己的族人，罗恺常尽力周济。罗氏家族里有5家穷人，罗恺就用自己微薄的俸禄，分别资助他们。罗恺家里人告诉他，如果每个月都分这么多钱给这些人，那自己家就没办法自给了。罗恺说，就算这样，我们家也比他们家钱多一点啊，有何不可？罗恺教子有方，儿子罗明远，曾任抚州崇仁县丞，“孝谨文雅，肯构弥恪”；三个女儿，大的嫁给了长吏吉驾，二女儿嫁给了进士陈师况。最小的女儿，罗恺去世那年，她还未满15岁。 █延伸阅读千年后探花墓碑重见天日 或改写岭南书法史 《卢侗书罗恺墓志铭》拓本及广东书法家梁鼎光的临作封底。(卢晓华 供图)熙宁九年（1076年）十月，罗恺死后，比他高一个名次的嘉祐二年榜眼窦卞，应约含泪为罗恺写下一篇墓志铭，记述他的生平。同科进士曾布——唐宋八大家曾巩之弟为墓碑篆盖（墓碑上的石盖，盖上文字多用篆体），由潮州八贤之一的卢侗（1023年-1094年）用楷书书写。卢侗字符伯、元伯，号方斋，是潮州八贤之一。据史料记载，卢侗通经术，尤邃于《易》，释易自为一家，“名闻于朝，文行经学”（南宋潮州通判廖德明《八贤赞》）。900多年后，罗恺墓及碑在龙川县丰稔镇坳背村出土。罗恺墓是1980年坳背村一周姓挖屋基时发现的。墓室长4米、宽2.5米、高2.7米，用32厘米×21厘米×6厘米的火砖砌成。内有两个陶碗、一枚铜钱和一块很大的墓志碑铭。这个石碑，端石质，楷体从右至左竖书，共35行，每行38字，共1330字。这正是窦卞为罗恺撰写的墓志铭。据揭阳新闻网2014年3月的报道，该市潮学专家认为，卢侗手书碑刻的发现，或将改写广东乃至岭南地区的书法史。揭阳学者彭妙艳在翻阅中山大学教授、广东省书协原主席陈永正所著《岭南书法史》时，对里面一句话很是感慨：“宋代广东书家虽有数人载于典籍，但墨迹至今尚存的只有葛长庚（南宋道士白玉蟾，1194年-1229年）一人而已。在岭南各地保存有大量的唐宋碑刻和摩崖石刻，多为入粤的名人题刻，其中也有一些岭南人的书迹，可补岭南书法史上这段时期的空缺。”没有发现卢侗书罗恺墓志铭前，岭南书法史便是如此。陈永正认为，宋代是中国书法史上的又一高峰时期，但这一时期的岭南书家却寥若晨星。他撰写《岭南书法史》的时间是上世纪90年代，1994年8月交由广东人民出版社出版，应该没看到卢侗此碑。而彭妙艳手头上已有一份碑拓。2010年11月，彭妙艳把这份拓件交给了静庐，希望将碑拓整理编印以供同好研究。卢侗书罗恺墓志，其书法有何可观之处？怀着对先祖的崇敬，卢侗后人卢晓华将一份碑铭拓件制成样书，拜访、求教于对宋代书法有研究的曹宝麟教授、陈初生教授和省书协副主席纪光明、李小如等。曹宝麟认为，该碑有唐楷的严谨和笔意，其书法介于宋绶、蔡襄和韩琦之间。纪光明和李小如认为，碑铭的书风很好地传承了晋唐书风，法度严谨，骨力凛厉，以姿取势，表现出厚重、典雅的韵味。陈初生教授则惊讶于碑铭之硕大：该碑长98厘米，宽91.5厘米，厚6厘米。北宋书法大家，当年罗恺的同科进士苏轼，看了卢侗所书碑铭拓件后，感叹：“不类近世笔迹，可爱可爱。”2011年，广东省青年书法理论研究会会长黎向群撰文《读卢侗书罗恺墓志铭》，发表在当年第5期的《书法丛刊》上。2012年，广东省原省长卢瑞华题写书名的《卢侗书罗恺墓志铭》在香港出版。卢侗后人多次赴龙川博物馆瞻仰先祖碑刻。碑刻虽历经近千年仍完好无损，碑石漆黑光亮。在卢侗后人卢璧锋看来，该碑有“四绝”，一是碑石好，系当年从北方精选的碑石，坚实精致。二是刻工好。墓志铭的每一个字都是精雕细刻，一笔一画与原书一模一样，足见宋代石刻工艺的精致与功力。三是文章好。墓志铭记载了罗恺一生为政清廉、体恤民情的事迹，文笔优美。四是书法好。卢侗手书俊秀飘逸，取法唐宋诸家，熔于一炉。据潮学专家介绍，卢侗手书碑刻的发现，或将改写广东乃至岭南地区的书法史，提高潮人的书法品位和地位。（